Первое сообщение в теме :

.............Мир всем, друзья!.....................
Православие есть вера,которая право славит Бога. Потому и называтся так.
Вот читал, читал разные темы... Почему-то никто не указывает свою принадлежность к каком-либо вероисповеданию. Говорят все от себя, от своего ума; не опираясь на учение святых. Выдёргивая фразу из контекста начинают обсуждать её не беря во внимание остальной текст.
Уже до того договорились, что Отец наш небесный оставил Сына своего единородного (на кресте во время распятия)по причине Его греховности!. На Нём, мол, грехи всего міра! Это что ж, одна из ипостасей Святой Троицы греховна? И если Отец Сына оставил, то что, Троица единосущная и нераздельная разделилась?
__Написано - царство, разделившееся в себе не устоит. Это что, Бог исчезнет?
Ну да ладно... Я о православии буду говорить... И призываю всех православных принять участие в беседе. Могут и не православные учавствовать...; есои им, конечно интересно...
__Всё начинается с покаяния. В другой теме (не помню в какой) я говорил, что покаяние есть перемена ума. Нам нужно изменить свой ум с мирского, плотского, человеческого на ум Христов, божий. Невозможно понять Бога, не имея в себе Его менталитета, способа и образа мышления. Бог не человек. И не думайте, что прочитав Писание, мы уже что-то знаем.Мы прочитали букву. Но буква убивает. Дух животворит.
__Этот Дух и нужно познать нам и принять Его, отбросив все свои помышления, предположения и догадки... Духом этим обладали святые. И только они могли объяснить нам, как правильно нужно понимать то, или иное. Поэтому слушаться нужно только Христа и святых Его.
Хочу сказать, что учиться вере нужно читая церковнославянский текст Писания (кирилица). Кто хочет научиться, читая синодальный перевод, тот напрасно тратит время. Очень много неправильности в синод. переводе, начиная с первой глвы текста.
Например, написано, что земля была безвидна и пуста. Ну ерунда же это... Безвиден только Бог. Он один вида не имеет, ни формы... - Дух Он!
Равноапостольные же Кирилл и Мефодий говорят, что земля была невидима и неустроена. Не буду время тратить на эти примеры. Сотни их. Смысл искажён, путание понятий... Вот один из участников спрашивал меня о уповании и надежде. Мол для него это слова-синонимы. Это потому, что в синод. преводе эти понятия так и уакзаны. Поговорим и об этом, в процессе беседы, когда коснётся дело упования.
Хотел бы, чтоб кто-нибудь задал начало беседы. Я вот прелагаю - пост, воздержание и подобное... Ну вот, к примеру - что такое пост? Как его проводить?, и прочее... Или покаяние. Кстати, покаяние - длительный процесс. Всю жизнь. Потому святые и просят: - даждь ми Господи прежде конца покаяние и конц благий...
Может кто вопрос какой задаст интересный. Только прошу вас, друзья, не искушайте друг друга. И не нужно лезть в высокие материи не зная элементарного. Т.е. не высокомудрствовать. Терпеливый паче высокого духом - сказано.
.............Мир всем!...............................

Noy пишет:Уважаемый Александр что касается иконы вы как знаток скажите почему рисуют с головой собаки?

В годы правления императора Деция Траяна, человек, носивший имя Репрев (Ρεπρεβος, ср. лат. Reprobus «отверженный, осуждённый, дурной») был захвачен в плен римлянами во время боя в Мармарике. Позже он служил в Numerus Marmaritarum (римская когорта Cohors III Valeria Marmaritarum)[1] — подразделении мармаритов (мармаридов) (выходцев из области Мармарика или представителей берберского племени). Это был человек огромного роста и ужасающего поведения, он был киноцефалом (с пёсьей головой), как и все представители его племени. Другой вариант возникновения его собачьей головы (эта легенда появилась на Кипре[2]) — святой был очень красив, но, дабы избежать соблазнов и постоянно беспокоивших его женщин, упросил Господа обезобразить его внешность. (Википедия). Разумеется, это миф. В действительности этого святого никогда не существовало, как, впрочем, и племени киноцефалов. Да и Христос никогда бы не превретил человека в собаку - не Его задача. И наконец:"Этот иконографический образ Св. Христофора Псеглавеца долгое время имел место в Православной церкви, и лишь на Московском соборе в 1667 году был запрещен. (!) Старообрядческая церковь до сих пор почитает святого, изображаемого именно с собачьей головой. Икону с его изображением можно и сегодня увидеть в московской старообрядческой церкви Покрова и других старообрядческих храмах.
После запрета в 1722 г. Синодом "странных и ужасных" изображений Христофора с песьей головой, множество икон и стенных росписей было исправлено. При реставрации фресок собора из-под человеческого лица проступили контуры записанной первоначальной собачьей головы.(!)

Александр пишет: Noy пишет:Уважаемый Александр что касается иконы вы как знаток скажите почему рисуют с головой собаки?

В годы правления императора Деция Траяна, человек, носивший имя Репрев (Ρεπρεβος, ср. лат. Reprobus «отверженный, осуждённый, дурной») был захвачен в плен римлянами во время боя в Мармарике. Позже он служил в Numerus Marmaritarum (римская когорта Cohors III Valeria Marmaritarum)[1] — подразделении мармаритов (мармаридов) (выходцев из области Мармарика или представителей берберского племени). Это был человек огромного роста и ужасающего поведения, он был киноцефалом (с пёсьей головой), как и все представители его племени. Другой вариант возникновения его собачьей головы (эта легенда появилась на Кипре[2]) — святой был очень красив, но, дабы избежать соблазнов и постоянно беспокоивших его женщин, упросил Господа обезобразить его внешность. (Википедия). Разумеется, это миф. В действительности этого святого никогда не существовало, как, впрочем, и племени киноцефалов. Да и Христос никогда бы не превретил человека в собаку - не Его задача. И наконец:"Этот иконографический образ Св. Христофора Псеглавеца долгое время имел место в Православной церкви, и лишь на Московском соборе в 1667 году был запрещен. (!) Старообрядческая церковь до сих пор почитает святого, изображаемого именно с собачьей головой. Икону с его изображением можно и сегодня увидеть в московской старообрядческой церкви Покрова и других старообрядческих храмах.
После запрета в 1722 г. Синодом "странных и ужасных" изображений Христофора с песьей головой, множество икон и стенных росписей было исправлено. При реставрации фресок собора из-под человеческого лица проступили контуры записанной первоначальной собачьей головы.(!)

спасибо, но вы почему то не указали что Св.Христофора есть и икона с нормальной человеческой головой.
а теперь вопрос вы соглашаетесь общаться по теме ЕХб да или нет?

Да, но только после того, как вы дадите ответы на вопросы (стр.2), без которых разговор бессмыслен.
Вы не очень внимательно читаете мои посты. Повторяю:После запрета в 1722 г. Синодом "странных и ужасных" изображений Христофора с песьей головой, множество икон и стенных росписей было исправлено. Обратите внимание на дату. А о причине столь позднего! запрета догадаться нетрудно. Удивительно, но почти 7 веков православное духовенство относилось к собачьей голове "святого" (которого никогда не существовало в природе) совершенно спокойно!

Noy пишет:
вот вопрос к вам Генадий
12 так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.
(Деян.19:12) платки и опоясания Павла,как вы это объясняете, как здесь говориться что люди исцеляли так и пояс Богородицы,так же и мощи,ведь вспомните кости Елисея когда мертвый упал на кости и воскрес

Мне задали вопрос, который очень мало связан с ГЛАВНОЙ темой. Впрочем , это обычная практика православных батюшек,-уводить разговор от основной мысли к второстепенной и таким образом сеять разделение. Вопреки, кстати, тому, что заповедал Августин: в главном -единство! Поэтому отвечу вопросом на вопрос: В Библии упомянуто, как минимум, о двух людях, которые толковали успешно сны! Это Иосиф, и Даниил! Теперь вопрос: почему на основании этих текстов нельзя разрешить сонники, толкователей сновидений и т.п.?Ответьте, пожалуйста.Если вам ответ на этот вопрос ничего не разъяснит, тогда подумайте над следующим вопросом: Гедеон для познания воли Бога расстилал шкуру? А почему нам всем не делать тоже самое? Ведь Гедеон расстилал однажды?Если и это ничего вам не разъяснит, то тогда придется вам покаяться только почину блудного сына, а имеенно: пойти пропить все имение, затем залезть в корыто со свиньями и повторить слово в слово все, что он говорил. Надеюсь у вас чувство юмора не потеряно, и пока еще можете улыбаться! Благословений вам! Хотя от нас их нельзя принимать! Только от батюшки!

Теперь перейдем к вопросу о ЕХБ!Являются ли Баптисты протестантами? С точки зрения Православия, НЕТ! И вот почему! Усиленно пропихивается в Думу Закон о признании традиционных религий на территории России! К этим религиям относятся Буддизм,Ислам, Иудаизм и Православие! То есть Православие готово признать любую другую форму, кроме тех, кто любит Христа! Кирилл даже благословил Храмм Будды в Элисте! НО как законопослушные граждане, мы признаем то, что принято пока в нашем государстве! Читайте ниже и решайте, являются Баптисты протестантами или нет?. Консультативный совет глав протестантских церквей России

Консультативный совет глав Протестантских Церквей России (КСГПЦ) действует в стране с 2002 года как главный совещательный орган Протестантских Церквей. Его основными задачами являются координация совместной деятельности по установлению в обществе гражданского мира и согласия, выработка единой позиции во взаимоотношениях с государством и другими религиозными организациями, а также защита прав и свобод верующих.

В состав Совета на данный момент (01.06.2009) входят (с правом решающего голоса) руководители протестантских союзов России:
С.В. Ряховский Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской-пятидесятников (РОСХВЕп) Сергей Васильевич Ряховский
Э.А. Грабовенко Начальствующий епископ Российской Церкви ХВЕ Эдуард Анатольевич Грабовенко
В.Д. Столяр Вице-президент Евро-Азиатского отделения Генеральной конференции Церкви христиан-адвентистов седьмого дня Василий Дмитриевич Столяр
А.В. Смирнов Председатель Российского Союза Евангельских Христиан Баптистов Алексей Васильевич Смирнов

Одним из первых документов, разработанных КСГПЦ, стало обращение протестантов к автору законопроекта "О традиционных религиозных объединениях в РФ" депутату Александру Чуеву. В нем выражалось резко негативное отношение к законопроекту. По инициативе Консультативного совета глав протестантских церквей России разработана и в 2003г. принята «Социальная позиция протестантских церквей», которая отражает совместную позицию наиболее крупных протестантских религиозных организаций по актуальным социальным вопросам. В мае текущего года в Москве вышло в свет второе, дополненное, доработанное издание "Социальной позиции протестантских церквей России".

Продолжим разговор о ЕХБ:
Апостольская преемственность в Братстве ЕХБ России
В журнале "Христианин" за 1924 год была помещена фотография Ивана Степановича Проханова, стоящего на одной из пражских площадей у памятника Яну Гусу.
На высоком лобном месте над грудой дров и соломы возвышается одетая в рубище мужественная фигура средневекового борца за евангельскую истину. Этот монументальный памятник запечатлел события 4 июля 1415 года, когда на берегу Рейна полыхал зловещий костер, унесший из жизни Яна Гуса. Сквозь гудящее пламя доносились слова молитвы. Накрепко привязанный веревками к столбу Ян Гус прославлял Господа за свою мученическую кончину. Палачи застыли от удивления, когда изнемогающий от мучительной боли, страдалец, собрав последние силы, воскликнул: "Прости им, Господи, ибо не знают, что делают! В руки Твои передаю дух мой!"
Основатель Братства ЕХБ Иван Степанович Проханов собрался в дорогу, имея при себе рекомендацию поместной церкви: "Совет Ленинградской общины сим удостоверяет, что не видит никаких препятствий к тому, чтобы брат Иван Степанович Проханов, являющийся с 1908 года ее председателем, принял рукоположение от братьев Хельчицкого, преемников реформатора Яна Гуса.
Члены совета общины молят Господа, чтобы этот священный акт послужил к общению с западными братьями и к вящему благословению дела Божия в России. 4 февраля 1924 года, город Ленинград".
Проханов и его соработники на ниве Господней восприняли рукоположение не только как акт молитвенного посвящения на служение. Это событие являлось и знаком международного признания русского евангельского движения и духовного авторитета Ивана Степановича.
Акт рукоположения был зафиксирован в специальном документе.

Мф. 23:9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
Я не собираюсь спорить с доктринами, на которые опирается православие, но слово будет судить.
Ин. 12:48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
Разве имеет православие право так устраняться от прямого Божьего запрета?