•
•
Доадамов мир - был или не был?

Привожу отрывок из книги Уитнесса Ли "Жизнеизучение КН Бытие". Извиняюсь за длинный текст, но он очень интересен! Прошу администратора не удалять его!
А что вы думаете об этом, уважаемые форумчане?

"Многие хорошие христиане думают, что Бытие 1:1 — это тема первых двух глав Бытия. Их учили, что эти две главы — повествование о сотворении Божьем и что стих 1:1 и есть предмет главы. Но если первый стих — предмет рассмотрения, как может стих 2 начинаться с «же»? «Же» означает, что что-то уже происходит, а затем происходит еще что-то, вслед за этим. «Же» — это перевод союза, который соединяет две вещи: происходит первая и идет вторая. Даже грамматика показывает, что стих 1 не является предметом, а только частью описания. Он описывает первое событие в ряду событий. «В начале сотворил Бог небо и землю, земля же». Это значит, что после того как Бог сотворил, что-то случилось.

«В начале сотворил Бог небо и землю, земля же стала безвидна и пуста». В переводе Concordant Version Бытия этот стих переводится таким образом: «Однако земля стала хаосом и пустотой». В версии The Concordant не говорится «же», в нем говорится «однако». «В начале сотворил Бог небеса и землю. Однако земля стала хаосом и пустотой». Хаос — это беспорядок. Земля стала хаосом — негодной и пустой. Если вы строите квартиры, и никто не живет в них, они пусты. Мы можем передать это словосочетание либо как «хаос и пустота», либо как «негодная и пустая». Что-то произошло между стихами 1 и 2, что и стало причиной запустения и негодности земли.

Сатана был ангелом, сотворенным Богом до того, как Он сотворил землю. В Книге Иова (38:4-7) говорится, что когда Бог положил меру основания земли, сыны Божьи (ангелы) восклицали от радости. Это доказывает, что Бог сотворил ангелов раньше, чем Он сотворил землю. Из Книги пророка Иезекииля 28 мы видим, что Сатана был не только одним из ангелов, но высшим архангелом, главой всех ангелов.

В Книге пророка Иезекииля описывается положение Сатаны во вселенной до его восстания и растления. На первый взгляд, во всей этой главе говорится о царе Тирском. Но в стихе 13 говорится: «Ты находился в Едеме, в саду Божием». Если мы прочитаем контекст, то сможем увидеть, что это был не тот Едем, в который был помещен Адам. Этот Едем был не на земле, а на небе, на святой горе Божьей.

«Твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями». Он был покрыт драгоценными камнями. Дж. Г. Пембер говорит, что это указывает на место его обитания. Его жилище было сделано из драгоценных камней.

«Тамбурины и трубы были приготовлены для тебя в день, когда ты был сотворен» (букв.). В древние времена такие музыкальные инструменты, как тамбурины и трубы, были предназначены для царей (Дан. 3:5; 6:18). Это указывает на то, что Сатана был царем, занимал самое высокое положение в той вселенной. Вот почему даже Господь Иисус назвал его «князем мира сего» (Ин. 12:31). Апостол тоже называет его «князем, господствующим в воздухе» (Еф. 2:2). В Евангелии от Луки 4:5-6 это также подтверждается. «И возвед Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства населенной земли в один момент. И сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее». Было ли это ложью? Если бы это было ложью, Господь Иисус, конечно, упрекнул бы Сатану. Поскольку Господь не упрекнул его, это, должно быть, факт. Сатана, дьявол, сказал Господу, что все царства мира и их слава преданы ему. Сатана также сказал: «...кому хочу, даю ее». Когда Бог предал все это Сатане? Это было нечто, случившееся определенно до Адама, до мира Адама. Читая полное откровение Библии, мы можем осознать, что Бог действительно назначил Сатану главою той вселенной и что Бог предал все сотворенное на небе и на земле в его руки. Итак, он стал «князем мира сего». Его положение и ранг были так высоки, что даже «Михаил Архангел... не смел произнесть укоризненного суда» (Иуда 9). Михаил был одним из архангелов (Дан. 10:13). То, что он не осмелился упрекнуть Сатану, доказывает, что ранг Сатаны должен быть даже выше, чем его. Таким образом, мы можем заключить, что Сатана должен быть наивысшим архангелом.

Стих 14: «Ты был помазанным херувимом, чтоб осенять». Сатана был «помазанным херувимом, чтобы осенять». Это, вероятно, значит, что он осенял, покрывал (ср. Исх. 25:20) ковчег Божий на небесах (Отк. 11:19). «И Я поставил тебя на то». Бог сделал это. Бог помазал и назначил архангела покрывать Свой ковчег. В Книге пророка Иезекииля говорится, что херувимы несут славу Божью (9:3; 10:18) и что они очень близки к престолу Божьему (10:1; 1:26). Это показывает, что до своего восстания, когда он был помазанным херувимом, покрывающим ковчег Божий, Сатана, вероятно, был очень близок к Богу и нес славу Божью. В Книге пророка Иезекииля также говорится, что херувимы — это четыре животных, которых Бог особо использует (10:20). К тому же четыре животных в Книге пророка Иезекииля подобны четырем животным в Книге Откровения (Иез. 1:10; ср. Отк. 4:7), которые выполняли ведущую роль среди тварей в поклонении Богу. Это показывает, что сегодняшний Сатана, противник Божий, первоначально помазанный херувим, возможно, был особо назначен Богом главой среди Его животных, несущим Его славу и ведущим в поклонении Ему. Это, может быть, указывает, что у помазанного архангела было священство. Он, должно быть, был первосвященником во вселенском поклонении Богу.

«Ты был на святой горе Божией». Это, конечно, должно быть на небесах. «Ты ходил среди огнистых камней». В Книге Исхода 24:10, 17 Моисей, Аарон и многие другие увидели под престолом Божьим драгоценные камни со славой Божьей, как горящий огонь. То, должно быть, были огнистые камни. Из этого можно сделать вывод, что помазанному херувиму были также даны особые привилегии передвигаться в той области, где была слава Божья.

Кроме Книги пророка Иезекииля 28, Книга пророка Исаии 14:12 также помогает нам увидеть происхождение Сатаны. В ней рассказывается, что Сатана был «Денницей [т. е. Дневной звездой, по-латыни „Люцифер”], сыном зари». Как дневная звезда является ведущей среди звезд, так и Сатана должен быть главой всех ангелов. Титул «Сын зари» показывает, что он там был рано, на заре вселенной. Таким образом, Сатана с самых первых дней вселенной был главой ангелов, яркий, как дневная звезда.

Происхождение Сатаны было прекрасным. Он был помазанным херувимом Божьим, самым близким к Богу, занимающим самое высокое положение в творении Божьем. У него было не только царство, но и священство, то самое положение, которое мы, Богом искупленный народ, имеем навечно (Отк. 5:9-10; 20:4-6). Но он был лишен своего положения и должностей, когда восстал против Бога. Теперь Бог выбрал нас, чтобы мы были Его священниками и царями, заняли положение и должности Сатаны, чтобы предать его позору и прославить Бога.
Сатана начал восстание против Бога со злым умыслом низвергнуть власть Божью (Иез. 28:15-18; Ис. 14:13-14).

Не только он восстал, но восстала также значительная часть ангелов, которые находились под его руководством. В Откровении 12:4, 9 видим, что третья часть ангелов последовала за ним. (В Откровении звезды представляют ангелов). В Евангелии от Матфея 25:41 Господь Иисус сказал: «Диаволу и ангелам его». В Послании к Ефесянам 2:2 Сатана описывается как «князь, господствующий в воздухе», а в 6:12 говорится, что начальства и силы находятся в воздухе. Эти начальства и силы были ангелами под руководством Сатаны, правившего до Адамовой вселенной. Поэтому они являются силами в воздухе. Когда Сатана восстал против Бога, большинство его ангелов последовали за ним в восстании, став падшими ангелами, злыми духами. Сегодня во вселенной есть две категории ангелов: добрые ангелы и злые ангелы. Добрые ангелы стоят с Богом, а злые ангелы находятся в союзе с Сатаной против Бога.

Живые существа, которые были на земле в то время и позже стали бесами на земле, также присоединились к Сатане в его восстании.

Если мы прочитаем четыре Евангелия, то увидим, что на земле есть другой вид духов — бесы. Кто и что такое бесы? Большинство христиан считают, что бесы — это то же самое, что падшие ангелы, но, согласно Посланию к Ефесянам, падшие ангелы живут в воздухе, а не на земле. Четыре Евангелия показывают, что, строго говоря, бесы никогда не проникают в воздух, а либо передвигаются по земле, либо уходят в воду, которая является местом их обитания. Вспомните случай с людьми, одержимыми многими бесами (Мф. 8:28-32). Когда Господь Иисус изгнал бесов, они просили у Него разрешения войти в стадо свиней. После того как бесы вошли в свиней, свиньи бросились в воду, где бесы любят находиться.

Евангелие от Матфея 12:22-27 и 43-45 весьма значимо в этом отношении. В этой части Слова можно увидеть, что у Сатаны есть свое дьявольское царство и что он — правитель бесов. В стихе 43 говорится: «Когда нечистый дух [бес] выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит». Бес, который был изгнан из слепого и глухого человека, искал покоя, которого не мог найти в безводных местах. Это показывает, что место покоя, обиталище бесов, находится в воде. В стихе 44 говорится, что происходит, если они не могут найти воду: «Тогда говорит: возвращусь в дом свой». Этот «дом» — физическое тело человека. Жилище бесов — вода, а их временное жилище — человеческое тело.

В книге Деяний 23:8-9 доказывается, что бесы — это не падшие ангелы. В этих двух стихах мы видим, что ангелы и духи классифицируются как два различных вида существ. Даже древнееврейские фарисеи подразделяли бесов и ангелов на отдельные категории. Если мы внимательно прочитаем четыре Евангелия, то обнаружим, что бесов также называют злыми духами. Не только ангелы — духи, бесы тоже духи.

Кто такие бесы? Почему бесам нравится попадать в воду или в человеческое тело? В своей известной книге «Ранние века земли» Дж. Г. Пембер провел тщательное научное исследование по этому вопросу. Геология с археологией открыли, что возраст земли не шесть тысяч лет, а гораздо больше. Из-за утверждения, что земле ровно шесть тысяч лет, согласно годам Адама, некоторые атеисты и модернисты-христиане заявили, что в Бытии 1 есть ошибка. Археологи обнаружили останки костей, которым тысячи и тысячи лет. Но господин Пембер нашел ответ. Между Бытием 1:1 и 1:2 был период времени, который он назвал промежутком. Никто не может сказать, сколько времени длился этот промежуток. В любом случае это, повидимому, был очень длительный период времени. После тщательного изучения этого вопроса Пембер пришел к заключению, что Сатана и его ангелы восстали в определенный момент после первоначального сотворения. Более того, Пембер пришел к заключению на основании библейского повествования, что в этот доадамов век на земле существовали некие живые существа с духом и что эти существа также присоединились к Сатане в его восстании против Бога. Поэтому Сатану, его падших ангелов и этих живых существ — всех осудил Бог. После того как их судил Бог, эти живые существа потеряли свои тела и стали бестелесными духами. Вот причина того, что бесы хотят войти в физическое тело.

Вода, которой Бог судил их, стала бездной, где должны жить бесы. Пембер даже доказал, что бездна находится под глубокими водами. Та же бездна упомянута в Бытии 1:2. Бездна — это место обитания духов.

Однажды, когда Иисус плыл по морю, подул сильный ветер и поднялся сильный шторм. Господь Иисус не молился; Он велел ветру остановиться и морю утихнуть (Мф. 8:23-27). Почему в воздухе поднялся ветер, а на воде шторм? Потому что в воздухе были падшие ангелы, а в воде бесы. Они знали, что Иисус плыл на другой берег изгонять бесов (Мф. 8:28-32). Сегодня воздух все еще полон падших ангелов, а земля полна бесов.

Как детям Божьим нам следует знать кое-что из того, что касается вселенной и особенно земли. Злые ангелы последовали за Сатаной в восстании против Бога. Бесы, еще один вид существ, — это бестелесные духи, которые живут в воде и делают свое дело на земле. Сатана — князь этого мира, который включает землю и воздух. В царстве Сатаны есть падшие ангелы в воздухе, в воде бесы, а на земле падшие люди."

don пишет:•
•
Доадамов мир - был или не был?
Поскольку отрывок очень длинный и никого пока не заинтересовал, хочу выделить в нем особенно интересные заявления автора:


"Многие хорошие христиане думают, что Бытие 1:1 — это тема первых двух глав Бытия. Их учили, что эти две главы — повествование о сотворении Божьем и что стих 1:1 и есть предмет главы. Но если первый стих — предмет рассмотрения, как может стих 2 начинаться с «же»? «Же» означает, что что-то уже происходит, а затем происходит еще что-то, вслед за этим. «Же» — это перевод союза, который соединяет две вещи: происходит первая и идет вторая. Даже грамматика показывает, что стих 1 не является предметом, а только частью описания. Он описывает первое событие в ряду событий. «В начале сотворил Бог небо и землю, земля же». Это значит, что после того как Бог сотворил, что-то случилось. «В начале сотворил Бог небо и землю, земля же стала безвидна и пуста». В переводе Concordant Version Бытия этот стих переводится таким образом: «Однако земля стала хаосом и пустотой». В версии The Concordant не говорится «же», в нем говорится «однако». «В начале сотворил Бог небеса и землю. Однако земля стала хаосом и пустотой». Хаос — это беспорядок. Земля стала хаосом — негодной и пустой. Если вы строите квартиры, и никто не живет в них, они пусты. Мы можем передать это словосочетание либо как «хаос и пустота», либо как «негодная и пустая». Что-то произошло между стихами 1 и 2, что и стало причиной запустения и негодности земли. Не только он восстал, но восстала также значительная часть ангелов, которые находились под его руководством. В Откровении 12:4, 9 видим, что третья часть ангелов последовала за ним. (В Откровении звезды представляют ангелов). В Евангелии от Матфея 25:41 Господь Иисус сказал: «Диаволу и ангелам его». В Послании к Ефесянам 2:2 Сатана описывается как «князь, господствующий в воздухе», а в 6:12 говорится, что начальства и силы находятся в воздухе. Эти начальства и силы были ангелами под руководством Сатаны, правившего до Адамовой вселенной. Поэтому они являются силами в воздухе. Если мы прочитаем четыре Евангелия, то увидим, что на земле есть другой вид духов — бесы. Кто и что такое бесы? Большинство христиан считают, что бесы — это то же самое, что падшие ангелы, но, согласно Посланию к Ефесянам, падшие ангелы живут в воздухе, а не на земле. Четыре Евангелия показывают, что, строго говоря, бесы никогда не проникают в воздух, а либо передвигаются по земле, либо уходят в воду, которая является местом их обитания. Вспомните случай с людьми, одержимыми многими бесами (Мф. 8:28-32). Когда Господь Иисус изгнал бесов, они просили у Него разрешения войти в стадо свиней. После того как бесы вошли в свиней, свиньи бросились в воду, где бесы любят находиться.

Евангелие от Матфея 12:22-27 и 43-45 весьма значимо в этом отношении. В этой части Слова можно увидеть, что у Сатаны есть свое дьявольское царство и что он — правитель бесов. В стихе 43 говорится: «Когда нечистый дух [бес] выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит». Бес, который был изгнан из слепого и глухого человека, искал покоя, которого не мог найти в безводных местах. Это показывает, что место покоя, обиталище бесов, находится в воде. В стихе 44 говорится, что происходит, если они не могут найти воду: «Тогда говорит: возвращусь в дом свой». Этот «дом» — физическое тело человека. Жилище бесов — вода, а их временное жилище — человеческое тело.

В книге Деяний 23:8-9 доказывается, что бесы — это не падшие ангелы. В этих двух стихах мы видим, что ангелы и духи классифицируются как два различных вида существ. Даже древнееврейские фарисеи подразделяли бесов и ангелов на отдельные категории. Если мы внимательно прочитаем четыре Евангелия, то обнаружим, что бесов также называют злыми духами. Не только ангелы — духи, бесы тоже духи.

Кто такие бесы? Почему бесам нравится попадать в воду или в человеческое тело? В своей известной книге «Ранние века земли» Дж. Г. Пембер провел тщательное научное исследование по этому вопросу. Геология с археологией открыли, что возраст земли не шесть тысяч лет, а гораздо больше. Из-за утверждения, что земле ровно шесть тысяч лет, согласно годам Адама, некоторые атеисты и модернисты-христиане заявили, что в Бытии 1 есть ошибка. Археологи обнаружили останки костей, которым тысячи и тысячи лет. Но господин Пембер нашел ответ. Между Бытием 1:1 и 1:2 был период времени, который он назвал промежутком. Никто не может сказать, сколько времени длился этот промежуток. В любом случае это, повидимому, был очень длительный период времени. После тщательного изучения этого вопроса Пембер пришел к заключению, что Сатана и его ангелы восстали в определенный момент после первоначального сотворения. Более того, Пембер пришел к заключению на основании библейского повествования, что в этот доадамов век на земле существовали некие живые существа с духом и что эти существа также присоединились к Сатане в его восстании против Бога. Поэтому Сатану, его падших ангелов и этих живых существ — всех осудил Бог. После того как их судил Бог, эти живые существа потеряли свои тела и стали бестелесными духами. Вот причина того, что бесы хотят войти в физическое тело.

Вода, которой Бог судил их, стала бездной, где должны жить бесы. Пембер даже доказал, что бездна находится под глубокими водами. Та же бездна упомянута в Бытии 1:2. Бездна — это место обитания духов.

Однажды, когда Иисус плыл по морю, подул сильный ветер и поднялся сильный шторм. Господь Иисус не молился; Он велел ветру остановиться и морю утихнуть (Мф. 8:23-27). Почему в воздухе поднялся ветер, а на воде шторм? Потому что в воздухе были падшие ангелы, а в воде бесы. Они знали, что Иисус плыл на другой берег изгонять бесов (Мф. 8:28-32). Сегодня воздух все еще полон падших ангелов, а земля полна бесов.

Как детям Божьим нам следует знать кое-что из того, что касается вселенной и особенно земли. Злые ангелы последовали за Сатаной в восстании против Бога. Бесы, еще один вид существ, — это бестелесные духи, которые живут в воде и делают свое дело на земле. Сатана — князь этого мира, который включает землю и воздух. В царстве Сатаны есть падшие ангелы в воздухе, в воде бесы, а на земле падшие люди."

Итак , что вы думаете об этом, дорогие участники Форума?

Все это предположения не имеющие четкого библейского основания, но имеющие право на существование. но на спасение не влияет!

xelp пишет: Все это предположения не имеющие четкого библейского основания, но имеющие право на существование. но на спасение не влияет!

Я думаю, что любая модель мироздания, внедрясь в наше сознание,влияет на мировозрение, а оно в свою очередь влияет на наше восприятие личности Бога и в конечном итоге на спасение души. Например, в средние века церковь признавала модель мироздания: Земля в центре вселенной, солнце и звезды вокруг, а тех, кто против - на костер! Как воспинимался Иисус Христос теми, кого сжигали? Как жестокий пособник убийц в рясах! Вот вам и спасение под вопросом.

Спасение нашей души.как я понимаю согласно Еф.гл.2 зависит не от нас а от Божьей милости. Я в это верю но не отвергаю и человеческую сторону спасения. Человек спасенный,согласно Ин.гл.3,ст.6.это новый человек рожденный от Духа Святого и если Дух Божий живет в человеке то и его мировоззрение под действием Святого Духа меняется с мирского на духовное.Человек руководимый Духом Святым не будет делать грех убийства(сознательного) даже если эти действия будут иметь цель защищать христианство. Христос призывал любить врагов Мф. 5:44. в Новом Завете мы нигде не находим призыва убивать еретиков. Все кто делал и кто это одобрял просто неверующие люди.