Форум
Со временем у всех проблема,
И потому стоит дилемма:
Иль кукарекать, как дано,
Иль делать то, что не должно.
С моралью трудно одному.
Давайте вместе мы "кумекать",
Коль одному не по уму.
За что же в суп он угодил?
Петух же должен кукарекать,
А он, простите, кость долбил!
Лента новостей
Последние темы
Кто сейчас на форуме
Сейчас посетителей на форуме: 1, из них зарегистрированных: 0, скрытых: 0 и гостей: 1 :: 1 поисковая система
Нет
Больше всего посетителей (16) здесь было Вт Авг 17, 2010 6:46 pm
Поиск по БИБЛИИ
Партнеры
Flag Counter
Результаты поиска: найдено 85 по поиску fedorovich51
Сборник "Божья милость и другое" - Чт Апр 12, 2012 10:50 am
Сборник "Божья милость и другое" - Ср Апр 11, 2012 8:13 am
Моим притихшим оппонентам,
(Удобным пользуясь моментом,
Я не хозяин здесь, а гость,
Бросаю кость.
Даю я пищу в моратории
На творчество моё), которые
Готовые к вердиктам скорым,
Не христианское которым
Прощается,
Посвящается.
(Удобным пользуясь моментом,
Я не хозяин здесь, а гость,
Бросаю кость.
Даю я пищу в моратории
На творчество моё), которые
Готовые к вердиктам скорым,
Не христианское которым
Прощается,
Посвящается.
Петух и суп
Послушайте, как он поёт.
Да нет там близко нужных нот.
А тот, который на лугу,
Слышь, он поёт без буквы «У».
Закрой свой рот, - к тебе, малыш.
Ты так поёшь, как и молчишь.
Да, гребешок имеешь пышный,
Но ведь тебя почти не слышно.
Подвинься, и, вообще, уйди.
Пусть отдыхают, не буди.
Ты лучше бы ещё поспал.
Таланта Бог тебе не дал
Ну как же можно промолчать,
Ведь дятлы там не так стучать.
И стука темп довольно мал.
И им таланты Бог не дал.
И Тузик наш всех нот не знает.
Так помолчал бы, нет же, лает.
Послушай, тот, что на току,
Поёт всегда «Ку – ка – ре – ку»!
Я тоже так пою, бывает,
Но как-то время не хватает.
«Ты ищешь себе много дел,
А лучше б вовремя пропел»,-
Хозяин намекал не раз,
А я душой больной за вас.
Пойду от сердца выпью бром.
Вот и хозяин с топором.
Ты осторожно: горло, перья.
Талант не дал Бог обращения
С домашней птицей, костоправ.
Малыш, мне кажется я прав:
Хозяин оказался глуп.
Причём здесь я и вкусный суп?
Мораль хотел придумать вам,
Но критиканы крепки в теле.
Меня достать-таки сумели.
Соображаю еле-еле.
Сообрази-ка лучше сам,
Пока не съели.
Послушайте, как он поёт.
Да нет там близко нужных нот.
А тот, который на лугу,
Слышь, он поёт без буквы «У».
Закрой свой рот, - к тебе, малыш.
Ты так поёшь, как и молчишь.
Да, гребешок имеешь пышный,
Но ведь тебя почти не слышно.
Подвинься, и, вообще, уйди.
Пусть отдыхают, не буди.
Ты лучше бы ещё поспал.
Таланта Бог тебе не дал
Ну как же можно промолчать,
Ведь дятлы там не так стучать.
И стука темп довольно мал.
И им таланты Бог не дал.
И Тузик наш всех нот не знает.
Так помолчал бы, нет же, лает.
Послушай, тот, что на току,
Поёт всегда «Ку – ка – ре – ку»!
Я тоже так пою, бывает,
Но как-то время не хватает.
«Ты ищешь себе много дел,
А лучше б вовремя пропел»,-
Хозяин намекал не раз,
А я душой больной за вас.
Пойду от сердца выпью бром.
Вот и хозяин с топором.
Ты осторожно: горло, перья.
Талант не дал Бог обращения
С домашней птицей, костоправ.
Малыш, мне кажется я прав:
Хозяин оказался глуп.
Причём здесь я и вкусный суп?
Мораль хотел придумать вам,
Но критиканы крепки в теле.
Меня достать-таки сумели.
Соображаю еле-еле.
Сообрази-ка лучше сам,
Пока не съели.
Грешу - каюсь
Безгрешных нет на свете бренном,
И на конвеере трёхсменном
Мы грех привыкли выпускать.
А за него кто отвечать?
Страдать кто будет? Или как?
Грех в переводе это «брак».
На пасху в церкви в воскресенье
Явился ангел мне в видении.
Он рядом. Три часа утра,
И Пётр, тут же, у костра.
Неяркое костра свечение,
Петра я вижу отречение.
Мне Бог не это показал,
А Ангел прямо и сказал:
«Петра здесь часто узнавали,
Тебя узнали бы едва-ли.
С Иисусом сколько ходишь ты?
Чем отделился от толпы?
Тем, что в собрании сидишь?
А о спасении молчишь.
Кому на выход показал?
Где узкий путь, кому сказал?
И что есть грех, кто твой Отец,
Кто твой Спаситель, наконец?
Ты думаешь, а грех какой же?
Непослушание воли Божьей.
Все от него грехи растут.
Вот посмотри, Христа ведут.
В толпе Его пинали, били.
Ты посмотри, кто там, не ты ли?»
«Да, точно я, но как же это?»
«А вспомни, как ты прошлым летом
Словами брата поносил
За то, что он лишился сил
И, в искушениях, упал.
Ты не молился, ты ругал.
Что делал брату своему,
То, значит, делал и Ему».
Я глазом не успел моргнуть,
То, что увидел, просто жуть:
Тяжёлый, прямо,как свинец,
В моих руках лежит венец.
Я на Иисуса надеваю,
А почему, я сам не знаю,
Наверно, Ангел это знает.
«Скажи»,- и сразу отвечает:
«То, что ты был с женой суровый,
Считай надел венец терновый.
Не возлюбил, не покрывал
И часто голос повышал,
Сердце нарушил, значит храм».
Уже стою в толпе, а там
Плюют в лицо и крики: «Бей!».
Ведут по улице скорбей.
То плеть в моей руке, то палка,
И я заметил, мне не жалко
Обезображенного лика.
И я уже охрип от крика.
Вот Ангела вблизи заметил,
Спросил: «Что делал?», тот ответил:
«Сам осуждал и поощрял.
Ты милость с ними потерял.
С кем осуждал»,- закончил строго.
И здесь нас было очень много.
Толкали, били, бичевали,
Потом такие же кричали
Злорадно,громко, не любя:
«Если ты Бог, спаси себя».
Плевали все, кричали хором.
Заметил боковым я взором,
Устали все, а тот плюёт,
А этот гвозди подаёт.
А почему я их вбиваю?
Ведь Ему больно, но не знаю,
Что я такого совершил.
Ах, тогда церковь рассмешил?
Так это я не специально!
За то, что делал регулярно,
Изображая шутника,
И не покаялся пока?
Прости Господь, как всем прощаю.
А теперь крест я поднимаю
И упираюсь я плечом,
Стараюсь вместе с палачом.
Кровь с потом льётся по плечу.
Смотрю на Ангела, молчу.
Немой вопрос: «Ответь, ты знаешь?»
«Ты, раздражаясь, поднимаешь».
«За то, что часто раздражаюсь,
Опять прости, Господь, я каюсь.
И наперёд прости опять,
Иду одежды разделять.
И жребий за хитон бросаю.
Зачем его я надеваю?
Я не хочу быть с Ним в раю?
Как не хочу? Хочу, и очень.
Вопросом этим озабочен.
Не согрешать, как все, стараюсь.
Я думал, согрешу — покаюсь.
И покаяния довольно.
Но грех мой делал Ему больно.
Так было раньше, и не раз,
Но пелена ушла из глаз,
И ум мой озарило светом.
Не думал раньше я об этом.
Теперь же говорю, что знаю,
Когда грешу и согрешаю,
К кресту Иисуса прибиваю.
Бог есть Любовь и милостивый.
Он неизменный, справедливый.
Закон греха есть у Любви:
Закон пролития крови.
И так задумал в плане Бог,
Что, согрешающий бы смог
В небесную попасть обитель,
Но нужен с небом примиритель.
Чтобы закон тот соблюдать,
То должен кто-то пострадать
Если не ты, то твой Спаситель.
С тех пор я бодрствовать решил
И к согрешениям не спешил.
Я знаю кому будет больно.
Я причинял боль, и довольно.
Ведь небо все грехи исчислит.
Давайте головою мыслить,
Прежде, чем чем-то согрешать.
Но это уже вам решать.
Церковь в меняющемся мире... - Вс Апр 01, 2012 5:51 pm
Тема актуальная.
Можно ли поближе познакомиться с ШБС? В интернете есть?
Апостолы это делали, а нам можно? - Вт Фев 14, 2012 12:58 pm
А давайте порассуждаем, как мы получаем ответ от Бога. Я не буду все способы, а вот один среди них:
К Филиппийцам:
6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, 7 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.
Мир есть - "ДА"
Мира нет - "НЕТ"
Не напоминает Вам урим и туммим?
А не налажена связь с Богом, а нужно срочно, то переходим по-старинке на другой канал.
Иногда так нужно резервирование. Кто, где-то на отшибе, далеко от трассы с разряжённым аккумулятором не мог завести авто, тот вспоминает "кривой стартер", который, к сожалению, сейчас отсутствует в современных машинах.
Апостолы это делали, а нам можно? - Сб Фев 11, 2012 1:37 pm
Но предмет разговора как раз возле этого. Никто не отрицает водимость. А, если не слышишь по различным причинам? У человека нет переключателя мгновенного действия, который даёт возможность наладить сиюминутную, так необходимую в этот момент, связь. А, так как Бог не отрицает применения в НЗ (О чём свидетельствует действие апостолов(у них тоже была причина - они не имели Духа)), то напрашивается вопрос: А нам, в этих экстренных случаях, можно?
Ответить категорично "Нет", я думаю неразумно. Я это думаю ибо имел такую возможность проверить на практике. В Германии, будучи там с простроченной визой (2 месяца после покаяния - какая там водимость Духом?), я бросал жребий. Монета остановилась на ребре.
Впоследствии только я понял, что оба варианта не по воле Бога.
Апостолы это делали, а нам можно? - Пт Фев 10, 2012 5:38 pm
Ближе к делу. Но каждый предложенный стих можно истолковывать и в другую сторону. Было бы более аргументировано, если бы были стихи, запрещающие это делать ( на вопрос "можно ли?"). И является ли это грехом? "В полу бросается жребий, но всё решение от Господа" - отменил ли неизменный Бог это?
Апостолы это делали, а нам можно? - Чт Фев 09, 2012 9:42 pm
Благодарю за глубоко аргументированный по Слову ответ.
Апостолы это делали, а нам можно? - Чт Фев 09, 2012 11:49 am
Не всегда мы готовы услышать ответ на молитву от Бога. В таких случаях, конечно, надо стремиться наладить связь с Ним. Но это не всегда удаётся быстро, а ответ от Бога нужен сейчас. Тогда сделайте так, как делали ветхозаветные священники, применяя урим и туммим, и как делали новозаветные Апостолы, бросая жребий. У Вас также есть такая возможность. Есть вопрос? Получите ответ от Бога таким же способом по адресу: http://goncharow.ucoz.ru/
И хочется знать Ваше ИМХО.
Рождение от воды и Духа... - Пт Ноя 25, 2011 8:38 pm
sonja_k пишет: fedorovich51 , это лишь ваши домыслы о чем он там думал. Просто получается верить в Бога без фанатизма нельзя...
Фанат - это не плохой человек. Просто он поклоняется кому - то. Если объект поклонения - Бог, то хорошо. Бог так и хочет, чтоб всегда, во всём, везде и всецело( т. е. фанатично) мы отдались Ему. А разве это плохо? Разве нет причины прославлять и поклоняться? А разве мы можем что-нибудь сами? ( кроме грешить).И потому разве не нуждаемся в Его руководстве или подражании Ему, как Авторитету?
Рождение от воды и Духа... - Чт Ноя 24, 2011 6:08 pm
sonja_k пишет:
А на счет жертвы.. Не понимаю. Как так Бог просит от Авраама убить сына. Это жестоко со стороны Бога. Это надо быть реальным фанатиком, что бы людей то в жертвы приносить Богу....
Хм.... Я знаю что приносили людей богам в язычестве... Хм...
Я тоже размышлял об этом. Как-то не вяжется сущность Бога с приношением Ему человеческих жертв. Три дня пути Авраама было достаточно, чтобы тоже думать. А Бог слушал мысли.Это был экзамен на верность Богу. Прежде чем занести нож над Исааком, наверно, последней мыслью Авраама была такая: "Всемогущий Бог, подаривший мне наследника,не похож на богов, которым вокруг поклоняются. Есть вероятность, что и жертв человеческих Он не требует. А если Он у меня потребовал, то значит меня проверяет. И, если я Его послушаю, то Он силён вернуть мне сына, воскресив его".
Рождение от воды и Духа... - Ср Ноя 23, 2011 7:03 pm
mirnko пишет:sonja_k пишет: mirnko, не согласна с вами в плане Авраама. Он как раз таки не верил Богу. Как и Сарра. Иначе не было бы не переспал со служанкой. Чем доставил и служанке неудобства и сыну от служанки. За что они ушли от них. Обидно за них. И он остался праведным, а подчиненные и его родной сын страдал. Я не понимаю реально этого! Как так то???!!!
Он, сверх надежды, поверил с надеждою
И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело
не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
но и в отношении к нам; вменится и нам в праведность, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
оправдания нашего.
(Рим.4:18-24)
Библия одназначно отмечает, что Авраам твердостью своей веры угодил Богу и воздал этим Славу Богу.
А никто и не спорит с библией. Вопрос задан конкретный.
Авраам и Сарра пытались собственными силами( а при этом нет и намёка на веру Богу) заиметь наследника.
Что у них и получилось, с вытекающими последствиями.
Да, потом дождались и обещанного Исаака.
Ответ, наверно, будет такой:Нет людей со 100% верой.
А на безрыбье и рак - рыба. Так и Авраам. Нам бы такую веру(особенно когда Исаака в жертву).Вот поэтому Авраам - образец веры.
Рождение от воды и Духа... - Пт Окт 28, 2011 8:18 pm
Чтобы дальше не дискутировать, нужно прочесть все посты. И станет ясно, что несколько раз не рождаются свыше, а значит и не записываются несколько раз. Получил даром спасение, не сохранил, умер духовно, изглажен из книги жизни, после суда налево в ад.- такой путь некоторых.
Рождение от воды и Духа... - Чт Окт 27, 2011 6:14 pm
Прохор пишет: Дары и призвание Божье неприложны.
В контексте говорится о дарах духовных для служения. Они да и аминь, неизменны. И спасение и всё остальное даётся даром. Но я, получив всё, имея свободную волю, хожу сегодня с Господом, а завтра (я не совершенный и поэтому "все мы согрешаем") хожу своими путями. И во время такого хождения закапываю таланты, которые Бог дал, теряю время, которое Бог тоже дал мне даром. И наконец могу так доходиться своими путями, что теряю Бога. А иначе зачем Богу говорить, что изгладил тебя из книги жизни.
. Откр.3:5 Побеждающий
облечется в белые одежды; и не
изглажу имени его из книги
жизни, и исповедаю имя его
пред Отцем Моим и пред
Ангелами Его.
Разве это не есть потеря спасения. Читай предыдущие посты. А то мы повторяемся.
Рождение от воды и Духа... - Вт Окт 18, 2011 7:33 pm
геннадий пишет:" И если неправ я, то обличите меня во лжи. Но не по свОему, а по учению святых, которые объясняют учение христово.
Не по своему я объясняю. А так, как открывает Дух Святой. А Он открывает всем святым, в том числе и мне. Я такой же святой, как и все дети Бога, входящие в Тело Христа. Но это безумие для не родившихся свыше, о чём ап. Павел, Пётр, Иоанн говорили.
Рим 8:14 Ибо все водимые Духом Божием суть сыны Божия.
Рим.8:9 Если же кто не имеет Духа Христова, тот и не Его
Рим.8:16 Этот самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.
1Петр2:9 Но вы - род избранный,.... народ святой....
( "святой" -в переводе "избранный")
1 Иоанна3:1 Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими
1 Коринф 2:13 Что и возвешаем не от человеческой мудрости,... но изученными от Духа Святого, соображая духовное с душевным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь....
Тот же Иоанн в 1 посл. разъясняет как различать духов зла и от Бога: !Иоанна 3:10. 1Иоанна 4:2
Так вот я обличаю. Бог предупреждал, что если кто вместо "да" или "нет" выкручивается, то этот человек от лукавого, который всегда беспочвенно набрасывается на детей Божьих, клевещет на них.
» Из письма читателю моих рассказов.
» рай прямо здесь и сейчас!!!!!!!
» не бойся думать
» никейский собор-разоблачение доктрины христианства
» Святая Троица
» послание к многомиллионному христианству
» Триединство многовековая ложь???
» Праздник Пейсах