Результаты поиска: найдено 5 по поиску Валерри

Мф. 23:9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
Я не собираюсь спорить с доктринами, на которые опирается православие, но слово будет судить.
Ин. 12:48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
Разве имеет православие право так устраняться от прямого Божьего запрета?

День начала последней седьмины. Проповедование Израилю.
Днем начала последней седьмины станет день, с которого народ Израиля будет знать своего Господа Бога. Этот день подробно описан дважды в 38 и 39 главах пророка Иезекииля.
Иез. 39:22 «И будет знать дом Израилев, что Я Господь Бог их от сего дня и далее».
Иез 39:9 «Тогда жители городов Израилевых выйдут, и разведут огонь, и будут сожигать оружие, щиты и латы, луки и стрелы, и булавы и копья; семь лет будут жечь их»
Исаия 52:5-7 «И теперь что у Меня здесь? Говорит Господь; народ Мой взят даром, властители их неистовствуют, говорит Господь, и постоянно, всякий день имя Мое бесславится. Поэтому народ Мой узнает имя Мое; поэтому узнает в тот день, что Я тот же, который сказал: «вот Я!». Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: «воцарился Бог твой».
К благовествованию Израилю будет призвана специально подготовленна церковь. Она будет действовать и во времена антихриста до времени появления знамений 2-го пришествия Христа. Ей потребуется большая сила, вера и власть, будет важно объединить языческую и еврейскую церковь в одну, чистую и непорочную.
Исаия 5:24-30 «За то, как огонь съедает солому и пламя истребляет сено, так истлеет корень их и цвет их разнесется, как прах; потому что они отвергли закон Господа Саваофа и презрели слово Святого Израилева. За то возгорится гнев Господа на народ Его, и прострет Он руку Свою на него, и поразит его, так что содрогнутся горы, и трупы их будут как помет на улицах. При всем этом гнев Его не отвратится, и рука Его еще будет простерта. И поднимет знамя народам дальним, и даст знак живущему на краю земли, - и вот он легко и скоро придет;…и схватит добычу, и унесет, и никто не отнимет. И заревет на него в тот день как бы рев разъяренного моря; и взглянет он на землю, и вот – тьма, горе, и свет померк в облаках».
Ис. 18:2,3,7 «…Идите, быстрые послы, к народу крепкому и бодрому, к народу страшному от начала и доныне, к народу рослому и все попирающему, которого землю разрезывают реки. Все вы, населяющие вселенную и живущие на земле! смотрите, когда знамя поднимется на горах, и, когда загремит труба, слушайте! (7) В то время будет принесен дар Господу Саваофу от народа крепкого и бодрого, от народа страшного от начала и доныне, от народа все попирающего, которого землю разрезывают реки, к месту имени Господа Саваофа, на гору Сион».

Думаю, что звери Даниила идеологические: 1) фашизм - Германия; 2) коммунизм - Россия; 3) гуманизм США; 4) новый мировой порядок. Ярко просматривается барс - 4 головы на банкнотах, финансовая власть. Коммунизм основан Энгельсом, Марксом, Лениным.
В Откровениях описаны Вавилоны, хотя 3 зверь Даниила соответствует 7 откровений - США. 4 зверь Даниила - это 8 зверь откровений.

1)В 12 главе откровений говорится о войне на небе. 10 стих говорит об установлении Царства Христа. Это поднебесная, это второе небо, это время снятия пятой печати. Война на втором небе произойдёт лишь после того, как жена родит младенца, после объединения языческой и еврейской церквей. После этого наступает великая скорбь, но евангелие нужно будет проповедовать, хотя рождения свыше не будет, Дух Святой будет взят от среды. Будут лишь притворно присоединяющиеся (Дан. 11:34). Нужны будут люди для продления рода человеческого в 1000 летнем царстве (Ис. 26:18). Перед великой скорбью произойдёт воскресение мёртвых во Христе (Ис. 26:20).
Откр. 6:9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. 10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? 11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.
2) В конце великой скорби ратоборцы должны будут собраться в долине Иосафата для осуждения 8-го Вавилона (Иоиль 2:1-11; 3:9-15, Ис. 13). Это время снятия шестой печати, появляются знамения 2-го пришествия. 2 пророка завершают свою миссию, происходит землетрясение (Соф. 1; Откр. 11:13). Очень скоро произойдёт восхищение младенца (Ис. 26:20) на время судов.
3) После дня Армагеддона, ведомому только Отцу, произойдёт сошествие Христа на гору Елеонскую, прогремят семь громов и наступит 1000 летнее царство, в котором ещё будет существовать смерть.
Итак: первый период второго пришествия Христа - это установление Его царства на втором небе; второй период - видимое пришествие для восхищения филадельфийской церкви и совершения писаных судов; тредий - заключительный период наступит лишь после совершения судов. Каждой чаше гнева соответствует труба ангела по порядку. Суд писаный (Пс.149) описан дважды в откровениях.
Советую доктринально изучать тему последнего времени и не строить свою веру на человеческих представлениях.

Зверей, описанных в 17 главе Откровений Иоанна необходимо рассматривать в общем контексте Вавилонов и в общей Библейской картине. На время написания данной книги существовал Римский Вавилон - 6-й зверь. Тот, который был и которого нет - это Греческий Вавилон. Он станет восьмым. Седьмой зверь, которому недолго быть - это Американский Вавилон. Ему соответствует третий зверь Даниила. Город, который возненавидят 10 рогов - это Нью-Йорк. Здесь описана третья мировая война. Нью-Йюрк является городом масонского штаба, в котором готовится 8-й Вавилон. Весь мир разделён на 10 частей с 20 административными территориями. Парламент США не захочет принимать мировую конституцию нового мирового порядка. Город 18 главы откровений - Афины.
Тема сложная и сразу в ней разобраться невозможно. Традиционные представления о последнем времени мешают увидеть доктринальную картину.